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mwawJoseimwba (女性? lett. "donna"); anche mwbqredisumwbg (レディース?) o mwbwredikomimwca (レディコミ? lett. "ladies' comics") è un mwcqtermine giapponese che indica un target demografico di mwcgmanga in mwcwGiappone, dedicato appunto alle mwdadonne e giovani adulte, corrispettivo femminile di mwdqmwdgseinen.cite-ref-1[1]

Nei manga mwfajosei, la narrazione è solitamente incentrata sulla vita quotidiana delle donne giapponesi alla scuola superiore e nella vita da adulte. Variante di mwfqmwfgshōjo stilisticamente più sobria e realistica, i manga mwfwjosei trattano relazioni meno idealizzate con linguaggio e rappresentazioni più espliciti. Un sottotipo di manga mwgajosei è dedicato all'mwgqomosessualità maschile, simile allo mwggyaoi ma con cui non va confuso: non è difatti incentrato sul rapporto sessuale, ma sul rapporto amoroso.

Talvolta il termine è usato negli mwhahentai per indicare l'attrazione verso donne mature, l'opposto di mwhqlolicon.

• Terminologia

• Storia

• Temi e sottogeneri

• Dramma

• Romanticismo

• Pornografia

• Confronto con altre categorie di manga

• Shōjo manga

• Shōnen e seinen manga

• Note

• Altri progetti

Esistono diversi termini per descrivere i manga rivolti a un pubblico di donne adulte:

mwiwLadies' comics (レディースコミック)

Il primo termine usato per descrivere questa categoria di mangacite-ref-0-2-0[2]. È una costruzione mwkqmwkgwasei-eigo dove "ladies" è inteso come sinonimo di "donne", indicando così il pubblico orientato agli adulticite-ref-0-2-1[2]. Il termine ha sviluppato una connotazione negativa negli anni '90 poiché è stato associato a manga di bassa qualità e pornografici, sebbene questa connotazione sia diminuita negli anni 2000cite-ref-0-2-2[2]cite-ref-1-3-0[3]. Un'abbreviazione di Ladies' comics è mwnwmwoaredikomi (レディコミ, "lady-comi"), e in Giappone questa abbreviazione è il termine più comunemente usato per questa categoria di mangacite-ref-5-4-0[4].

mwpwYoung ladies (ヤングレディース)

Un termine mwqqwasei-eigo che denota una categoria intermedia posizionata tra manga per donne adulte e manga mwqgshōjocite-ref-2-5-0[5].

Termine coniato da critici e accademici alla fine degli anni '90 per distinguere tutti i manga rivolti a donne adulte dai manga mwswshōjocite-ref-1-3-1[3]. Sebbene non sia comunemente usato dal pubblico giapponese generalecite-ref-2-5-1[5], è il termine più comunemente usato dal pubblico occidentale per descrivere questa categoria di mangacite-ref-4-6-0[6].

Mentre il manga rivolto a un pubblico femminile ha una vasta storia che si esprime attraverso lo sviluppo del manga mwxwshōjo, per gran parte della esistenza questo tipo di manga è stato rivolto esclusivamente a un pubblico di bambini e ragazzecite-ref-3-7-0[7]. Questo status quo iniziò a cambiare alla fine degli anni '50 con l'emergere del concetto di mwzagekiga, che cercava di utilizzare i manga per raccontare storie serie e fondate rivolte a un pubblico adulto. Alla fine degli anni '60 la mwzqgekiga era un movimento artistico tradizionale e nel 1968 la rivista femminile mwzgJosei Seven pubblicò il primo manga mwzwgekiga rivolto a un pubblico femminile: mwaaMashūko Banka (摩周湖晩夏) di Miyako Maki. Essa era un'artista di manga mwaqshōjo che fece il suo debutto alla fine degli anni '50 e si dedicò alla mwaggekiga mentre il suo pubblico originale invecchiava fino all'età adultacite-ref-3-7-1[7]. Due riviste dedicate alla mwbwgekiga femminile furono fondate poco dopo: mwcaFunny (ファニー, mwcqFanī) di mwcgMushi Production nel 1969, e mwcwPapillon (パピヨン, mwdaPapiyon) di mwdqFutabasha nel 1972, sebbene nessuna delle due ebbe successo commerciale ed entrambe chiusero dopo alcuni numericite-ref-0-2-3[2].

Nonostante il fallimento commerciale del mwewgekiga femminile, gli anni '70 videro comunque lo sviluppo significativo del manga mwfashōjo grazie agli sforzi degli artisti del gruppo Year 24 che ha contribuito in modo significativo allo sviluppo del manga mwfqshōjo creando storie manga psicologicamente più complesse e che trattavano direttamente argomenti di politica e sessualitàcite-ref-8[8]. Junya Yamamoto, che come editore di mwggShōjo Comic ha pubblicato diversi lavori del gruppo Year 24, è diventato l'editore fondatore della rivista mwgwPetit Flower nel 1980, che si rivolgeva a un pubblico di adolescenti più grandi e pubblicava opere incentrate sugli adulti dei membri del gruppo Year 24 mwhaMoto Hagio e Keiko Takemiyacite-ref-9[9]cite-ref-10[10]. Di conseguenza, il pubblico di lettori di manga mwjqshōjo si è ampliato dal suo pubblico storico di bambini per includere adolescenti e giovani donne adultecite-ref-4-6-1[6]. Gli editori cercarono di sfruttare questo nuovo mercato di lettori mwkgshōjo maturi creando riviste dedicate, che vennero descritte usando il nome del genere "ladies' comics"cite-ref-5-4-1[4]. Riviste degne di nota includono mwlwBe Love di Kodansha e mwmaYou di Shueisha nel 1980, e mwmqBig Comic for Lady di Shogakukan nel 1981cite-ref-4-6-2[6]; tutte e tre le riviste condividevano i tratti comuni di originarsi come numeri speciali di riviste di manga mwngshōjo che sono state scorporate in pubblicazioni regolari e un focus editoriale sulle storie d'amore che enfatizzavano il sessocite-ref-4-6-3[6].

Le rappresentazioni aperte di atti sessuali divennero un tratto distintivo dei mwpaladies' comicscite-ref-5-4-2[4], in contrasto con le restrizioni editoriali ancora poste sulle rappresentazioni sessuali nei manga mwqqshōjocite-ref-2-5-2[5]. L'artista di manga Milk Morizono, rinomata per le sue storie "porno-chic", è emersa come una delle autrici di mwrgladies' comics più popolari degli anni '80cite-ref-4-6-4[6]. Le riviste di mwswladies' comics proliferarono rapidamente nella seconda metà del decennio, da otto riviste nel 1984, a 19 nel 1985, a 48 nel 1991cite-ref-2-5-3[5]. Negli anni '90, le grandi riviste di fumetti per donne pubblicate in commercio sono diminuite a causa del decennio perduto e della corrispondente crisi economicacite-ref-4-6-5[6], portando alla proliferazione di riviste più piccole incentrate su contenuti erotici e pornografici. Di conseguenza, i mwvaladies' comics hanno sviluppato la reputazione di "pornografia femminile"cite-ref-5-4-3[4].

Contemporaneamente, sono emerse nuove riviste di manga rivolte a donne adulte poco più che ventenni: mwwgYoung You nel 1987, mwwwYoung Rose nel 1990 e mwxaFeel Young nel 1991cite-ref-2-5-4[5]. I manga pubblicati su queste riviste vennero definiti manga "young ladies", originati dalla parola "giovane" che appare nel titolo di tutte e tre le riviste, e si posizionarono nel mercato dei manga come una categoria intermedia tra mwyqshōjo e mwygladies' comics. I manga mwywyoung ladies sono cresciuti in popolarità quando gli artisti shōjo che desideravano creare manga per un pubblico più anziano evitando lo stigma associato ai fumetti per donne sono migrati nella categoriacite-ref-4-6-6[6]. mw0aTeens' love (TL) è emerso anche come sottogenere dei manga rivolti alle donne, che utilizzavano la struttura narrativa incentrata sul sesso dei mw0qladies' comics, ma con protagoniste adolescenti invece che adultecite-ref-4-6-7[6]. Le riviste di mw1gladies' comics hanno risposto a questa nuova competizione concentrandosi sui manga che affrontano questioni sociali. La strategia ebbe successo e alla fine degli anni '90 aveva acquisito una maggiore legittimità come genere letterario e attirato un pubblico più generale, con più titoli di mw1wladies' comics adattati come film e serie televisivecite-ref-5-4-4[4]. In questo periodo emerse anche il termine mw3ajosei manga, usato principalmente dagli accademici per distinguere i manga rivolti alle donne adulte dai manga shōjocite-ref-1-3-2[3].

mw4gJosei come categoria è generalmente meno popolare di mw4wshōjo, mw5aseinen e mw5qshōnen mangacite-ref-8-11-0[11]. Nel 2010 mw6gYou è stata la rivista di manga mw6wjosei più venduta, con una tiratura di 162.917 copie; in confronto, la rivista mw7ashōjo più venduta quell'anno (mw7qCiao) aveva una tiratura segnalata di 745.455, mentre le riviste mw7gseinen e mw7wshōnen più vendute (mw8aWeekly Young Jump e mw8qWeekly Shōnen Jump) avevano riportato tirature rispettivamente di 768.980 e 2,8 milionicite-ref-12[12]. L'anime è stato un fattore di influenza significativo nell'attrarre un pubblico mainstream verso i manga mw9gjosei sin dagli anni 2000, con le serie mw9wjosei Paradise Kiss (1999), mw-aBunny Drop (2005), mw-qChihayafuru (2007), mw-gPrincess Jellyfish (2008) e mw-wEden of the East (2009) tutti nati come anime popolari o che hanno riscosso un successo strepitoso dopo essere stati adattati in animecite-ref-8-11-1[11].

Ci sono tre sottogeneri principali nel manga mwaqijosei: dramma, romanticismo e pornografiacite-ref-5-4-5[4]. Nel 2002, i titoli drammatici e romantici rappresentavano collettivamente circa l'80% delle vendite nel mercato dei volumi di raccolta mwaqcjosei, mentre la pornografia costituiva il restante 20%cite-ref-5-4-6[4]. I titoli drammatici e romantici sono generalmente pubblicati da grandi case editrici giapponesi, mentre la pornografia è generalmente pubblicata da case editrici più piccolecite-ref-5-4-7[4].

Molti drammi mwarijosei sono storie realistiche sulla vita di donne comunicite-ref-2-5-5[5]. Queste storie sono in genere incentrate su una donna che lavora in una determinata professione, più comunemente una casalinga, una donna d'ufficio o una lavoratrice mwarcPink-collar (ossia chi lavora in campi storicamente considerati lavoro femminile)cite-ref-5-4-8[4]. Le narrazioni in genere si concentrano su questioni personali comuni come appuntamenti, assistenza all'infanzia, assistenza agli anziani, standard di bellezza, problemi sul posto di lavoro, conflitti coniugali o adulterio. Molti affrontano anche questioni sociali, come l'invecchiamento e la demenza, la prostituzione o la violenza contro le donnecite-ref-5-4-9[4]. Il mwasamanga Josei presenta anche protagonisti maschili, tipicamente mwasebishōnen (letteralmente "bei ragazzi", più o meno analoghi al "bel ragazzo" occidentale) che spesso compaiono in storie con sotto-testo omoeroticocite-ref-13[13].

Le storie a volte sono basate sulle esperienze dei lettori stessi, che sono attivamente invitati a presentare storie basate sulle proprie esperienze di vita e ricevono un pagamento se le loro proposte vengono scelte per essere adattate in manga. Le riviste di manga mwascJosei pubblicano spesso numeri speciali dedicati a un argomento specifico, come i numeri dedicati al divorzio, alle malattie, e alla chirurgia estetica. Questi numeri basati su argomenti occasionalmente includono colonne non manga che forniscono informazioni sugli argomenti trattati nel numero. Il sociologo Kinko Itō ritiene che i drammi mwasgjosei servano come una forma di catarsi per il lettore raffigurando un personaggio che sta sopportando difficoltà maggiori di lorocite-ref-14[14], mentre lo studioso di manga Fusami Ogi considera i drammi mwas0josei come la presentazione di modelli di ruolo e potenziali modi di vivere per le lettricicite-ref-2-5-6[5].

I romanzi mwatqJosei in genere evitano il realismo dei drammi di mwatuJosei, assomigliando invece più da vicino al melodramma accresciuto di una soap opera o di un romanzo d'amore di Harlequin (un editore di narrativa femminile fondato in Canada nel 1949, dagli anni '60 il più grande editore di romanzi rosa al mondo.)cite-ref-5-4-10[4]. Le storie spesso aderiscono alle comuni formule di storie di romanzi rosa, come una donna che incontra un uomo simile al Principe Azzurro con il quale intraprende una serie di avventure e alla fine si sposa. Gli incontri sessuali tra il protagonista e il partner sono all'ordine del giorno, mentre nella fantasia romantica i temi spesso si manifestano nell'ambientazione (spesso straniera o storica) o attraverso protagonisti eroici (principi e principesse, fantasmi, persone che possiedono capacità soprannaturali, ecc.). In queste narrazioni compaiono anche identità sessuali varianti, come personaggi gay e transgendercite-ref-5-4-11[4]. I romanzi mwat4Josei si rivolgono a lettori sia giovani che anziani, con molte storie rivolte a ragazze adolescenti, come evidenziato dall'ampio uso di mwat8furigana come ausilio alla letturacite-ref-5-4-12[4].

I manga mwauyjosei pornografici condividono molti tratti comuni con i manga pornografici per un pubblico maschile eterosessuale, sebbene le storie siano tipicamente scritte da un punto di vista femminile piuttosto che maschilecite-ref-2-5-7[5]. Tratti comuni alla pornografia eterosessuale, come il dominio femminile e l'oggettivazione, ricorrono in modo simile nei mwausjosei manga pornografici; una formula narrativa comune nella pornografia mwauwjosei è quella in cui una donna timida e intelligente viene trasformata in una ninfomane o in una schiava sessuale. Le relazioni lesbiche compaiono anche nei manga mwau0josei pornografici, suggerendo una lettura lesbica di manga mwau4joseicite-ref-5-4-13[4]. La studiosa di manga Deborah Shamoon ritiene che il fascino del mwavmjosei pornografico per un pubblico femminile risieda nella capacità della pornografia disegnata di rappresentare soggetti che non sono facilmente raffigurati nella pornografia filmata, come l'orgasmo femminilecite-ref-15[15].

Quando il manga mwawijosei è emerso inizialmente negli anni '80, si è differenziato dal manga mwawmshōjo esplorando argomenti per adulti come il lavoro, il sesso e la vita dopo il matrimonio, ed era diretto a un pubblico di lettori di donne che "non erano più uno mwawqshōjo"cite-ref-2-5-8[5]. Lo studioso di manga Yukari Fujimoto nota questa attenzione al realismo come un segno distintivo primario delle storie mwawkjosei, rispetto alle narrazioni più fantastiche comuni nei manga mwawoshōjo. Ciò si manifesta nelle carriere comunemente detenute dalle protagoniste in ciascuna rispettiva categoria: attrici, modelle e musiciste nei manga mwawsshōjo, rispetto alle normali donne lavoratrici nei manga mwawwjoseicite-ref-2-5-9[5]mwaxe. Fujimoto considera inoltre le raffigurazioni del matrimonio come una linea di demarcazione primaria tra le categorie, con lo mwaxishōjo che rappresenta la vita prima del matrimonio e il mwaxmjosei che rappresenta la vita dopocite-ref-2-5-10[5].

Dall'emergere dei manga per giovani donne, le distinzioni tra le categorie sono state sempre più sfumatecite-ref-2-5-11[5]cite-ref-4-6-8[6]. Nelle narrazioni, i protagonisti di tutte le età possono essere facilmente trovati sia nei manga mwayeshōjo che in quelli mwayijosei, con storie mwaymshōjo con protagonisti adulti e storie mwayqjosei incentrate su adolescenti e personaggi più giovanicite-ref-4-6-9[6]. Storie che descrivono il sesso sono state pubblicate su riviste di manga mwaykshōjo come mwayoSho-Comicite-ref-4-6-10[6], mentre il sesso è praticamente inesistente in alcune riviste mway8josei come mwazaMonthly Flowerscite-ref-4-6-11[6].

A livello editoriale, non esiste uno standard coerente per segmentare i manga rivolti a un pubblico femminile, con terminologia e categorie che variano a seconda dei decenni, delle case editrici e delle rivistecite-ref-4-6-12[6]. Dagli anni 2000, alcuni grandi editori come Shueisha e Kodansha hanno raggruppato tutte le riviste di manga rivolte a un pubblico femminile sotto un'unica categoriacite-ref-4-6-13[6]. La formattazione dei volumi rilegati tankōbon, in cui i libri più grandi e costosi sono tradizionalmente riservati a titoli rivolti a un pubblico adulto, allo stesso modo non segue regole formali, con manga per adulti venduti in formati piccoli ed economici e manga per giovani venduti in grandi formaticite-ref-4-6-14[6].

È comune per gli autori creare manga mwaamshōjo e mwaaqjosei simultaneamente, con Mari Ozaki, George Asakura e Mayu Shinjo tra i numerosi artisti che producono opere in tutte le categorie. Questa dinamica contrasta con i manga mwaaushōnen e mwaayseinen, in cui gli artisti generalmente producono opere esclusivamente in una categoria e gli artisti che cambiano categoria raramente tornano indietrocite-ref-4-6-15[6].

Ci sono stati diversi esempi di opere mwaa8josei che condividono tratti comuni con mwabashōnen e mwabeseinen manga, o che offuscano le distinzioni tra le categorie. mwabiSaiyuki di mwabmKazuya Minekura è stato serializzato sulla rivista mwabqshōnen Monthly GFantasy, sebbene il suo sequel mwabuSaiyuki Reload sia stato pubblicato sulla rivista mwabyjosei Monthly Comic Zero Sum. La serie manga mwabcOsomatsu-kun di Fujio Akatsuka del 1962 è stata originariamente serializzata su mwabgWeekly Shōnen Sunday, anche se quando la serie è stata riavviata nel 2015 come serie anime mwabkMr. Osomatsu, il suo manga spin-off è stato pubblicato sulle riviste mwabojosei You e mwabsCookie. Anthony Gramuglia di mwabwComic Book Resources identifica la serie anime mwab0Lupin the Third: The Woman Called Fujiko Mine, parte del franchise mediatico mwab4Lupin the Third, come un notevole adattamento mwab8josei di un manga mwacaseinencite-ref-8-11-2[11].

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